"UNA RISA MUY MONA"

Parece que la risa es producto de la evolución. Como diría aquél, ¿qué no lo es? La conclusión se obtiene por los experimentos que la primatóloga Marina Davila Ross ha llevado a cabo y los resultados obtenidos: unas cosquillitas bien hechas hacen reír al más mono. Según parece, pudo ser una forma más de interactuar y facilitar la vida social.
Si pretender poner en tela de juicio semejantes investigaciones (sólo faltaría), habría aquí que dilucidar mucho sobre qué es la risa, pues intuyo que cualquier similitud existente entre la risa de los primates con la de los humanos es como la que se podría establecer entre los “lenguajes” animales y el lenguaje humano.

El hecho de que ante unas cosquillas reaccionen con unas muecas que pueden ser interpretadas como “risa” no permite pensar que posean la capacidad de la risa como los seres humanos. De igual manera, el hecho de que los animales sean capaces de comunicarse, no da derecho a pensar que ya, de por sí, hablan como nosotros.

Reírse, como hablar, es patrimonio de la humanidad. En la risa se fundamenta el sentido del humor, y de ese sentido si que carecen, para bien o para mal, los pobres animalitos. Por ello, resulta absurdo, cuando no grotesco y de muy mal gusto, gastarle una broma a un bichito o a un pobre bebé en su cuna.
La cuestión sería, ¿qué buscamos con la risa? ¿Evadirnos, pasar un buen rato, dar rienda suelta por un momento a nuestros deseos, para luego volver al redil?
Sócrates utilizaba la ironía con el fin de espolear al ignorante, enfrentarle a su patética situación y propiciar que éste iniciara los movimientos necesarios que le condujesen a la vía de la verdad. Pero para encontrarla, el maestro acababa poniéndose serio. Por eso, Platón, en sus diálogos, no daba nunca con una solución definitiva al problema planteado.
En mi opinión, era un exceso de seriedad de lo que pecaba el estirado ateniense. Se acababa poniendo demasiado solemne.
De ahí que defienda que para tener posibilidades de vislumbrar la verdad, es mejor no mostrar prisa por recomponer la compostura.
Así, nos toparemos con la fina risa del niño, que, en el trágico disfrute del devenir, danza y goza, llegando a formar parte del espectáculo sutil de la naturaleza.
Porque al final, es el único que comprende, sin terror, que la única tarea que nos compete consiste en deformar el rostro de la verdad, perseguir que “la verdad ría, porque la única verdad consiste en aprender a liberarnos de la insana pasión por la verdad” (Umberto Eco. El Nombre de la Rosa).